Ksars del Sur e itinerario agadirs

Projet Oued Chbika Development

LAS GRUTAS A LAS PALOMAS :

A 50 Kms de Guelmim, las Grutas a las Palomas (Ait Boufouln) (en dirección de Agadir) están constituidas por un conjunto de estrechas rocas oscuras. Este lugar se sitúa en el municipio de Ait Boufouln.
El acceso a estas grutas es difícil. Un conjunto de oasis y palmras se distribuye a través del espacio geográfico de esta provincia, entre otras cosas : las de Asrir, Tighmert, Taghjirjt y finalmente la de Ifrane AntiAtlas.

ADRAR ZERZEM :

A 80 Kms al noreste de Guelmim (en dirección de Tata), el lugar protohistórico de Adrar Zerzem se sitúa sobre el municipio de Taghjijt. La datación de este lugar se remonta cerca de a 2.500 años antes de nuestra era. Una cantidad de cerca de 37 monumentos mortuorios de antiguos habitantes amazighs y de otros monumentos confirman el establecimiento humano en la región.
Estos descubrimientos van a contribuir al enriquecimiento de la investigación histórica relativa a este importante período de la historia de Marruecos que precedió el descubrimiento de las costas marroquíes por los marineros fenicios.A ver sobre las alturas de Taghjijt, la vieja ciudadela de DAR ES SOULTAN.

LOS GRABADOS RUPESTRES DEL PALMAR :

Desde el centro dela ciudad siguiendo el panel «oasis», cruzar el ued de Assa y descubrirán el viejo ksar de Assa sobre el pico rocoso (28°36, 42’ N 09°25, 86’ W) , baladas a pie en el ksar (en curso de rehabilitación por el APDS) donde podrán descubrir algunos grabados que merecen su atención.

EL LUGAR DE ASRIR :

El lugar de Asrir en dirección de Assa, se sitúa sobre un pequeño valle con dunas a 10 Kms Sur de Guelmim (28°55’33’’N 9°59’52’’W) Según las primeras deducciones arqueológicas de la misión espanomarroquí, se trata muy probablemente del sitio de la ciudad caravanera de Noul Lamta. Las investigaciones de los investigadores confirmaron, en efecto, el carácter mediaval del lugar.
Según estas investigaciones la datación del sitio puede remontarse a la Edad Media, sabiendo que Noul Lamta ya existía antes de la conquista de Okba ibnu Nafi’a. Las problemáticas suministradas por el descubrimiento del verdadero sitio de esta ciudad perdida son enormes.
En primer lugar es necesario confirmar el carácter antéislamico del lugar y los relatos que hablaron de las relaciones comerciales emprendidas con los fenicios y los cartaginses.
Es necesario encontrar también pruebas de la existencia del famoso taller monetario de Noul Lamta cuyas piezas de moneda se exponen en museos marroquíes y extranjeros

OASIS AIT BAKU : TIGHMERT :

Oasis Ait Bakú Tighmert está al este de la carretera Guelmim Assa donde podrán descubrir una nueva experiencia de turismo oasien (con el habitante) programa POS (Proyecto Oasis Sur) , visita de un ecomuseo.

AGUAS TERMAlES ABAYNOU :

A 15 Kms, las fuertes termales de Abaynou 39° (en dirección de Sidi Ifni) y de Lalla Mellouka (en dirección de Tata), situadas respectivamente al norte de Guelmim en el municipio rural de Abaynou y a 113 Kms de la cabeza de partido de la región en el municipio rural Aday. El agua de estos manantiales presenta propiedades curativas, en particular, por lo que se refiere a las enfermedades dérmicas y reumáticas.

EL VALLE DE AMTOUDI :

A 120 Kms al este de Guelmim (en dirección de Tata). El valle de Amtoudi con su Kasbah y sus Agadirs es un lugar de renombre internacional.
La investigación que se refirió a cerca de 150 Kms de la cuenca del Ued Noun permitió el /descubrimiento de más de 270 sitios arqueológicos y etnográficos incluidos, en particular,«Asrir», «Tigami Ougallid» (la casa del sultán), Kasbah de los Almohades dando sobre el oasis de Taghjijt y «Adrar Zerzem» que incluye más de 265 inscripciones sobre piedra.
Un oued pasa entre arganas, las palmeras, las higueras y los almendros, en medio de este valle que, por lugar se estrecha para pasar entre dos altas e impresionantes murallas de 200 metros de altura: baladas en espalda de mulas o en 4x 4 recomendadas.

EL OASiS DE OUIN MEDkOUR :

A unos 29 kms al Noreste (entre los cuales 7 kms son de pista) el oasis de Ouin Medkour se sitúa en un cuello que alberga el cementerio de los nómadas. El lugar posee dos Zaouïas que permiten a los visitantes de estos santos buena residencia. A algunos centenares de metros más lejos se elabora la «tumba del gigante». Historia o leyenda: los habitantes de la región dicen, en cualquier caso, que al siglo Xii una tribu de hombres de tamaño impresionante, pudiendo alcanzar 2,50 metros, habría vivido aquí mismo.
Msied, accessible por una carretera alquitranada de 39 kms después del pueblo de Tilemzoune, cabeza de partido del municipio rural situado 29 kms al sureste de Tan-Tan es un municipio cuya población se compone en casi totalidad de nómadas y ganaderos de ganado. La región abunda varios yacimientos mineros. A 4 kms de Msied se descubre un palmar cerca de una montaña que lleva el nombre de Sidi Brahim El Atabi, nombre del morabito enterrado en su cumbre.

Boutssarfine :

A 25 kms al este de Assa, (en dirección de Tata) BOUTSSARFiNE, pista muy conocida por los geólogos; lugar geológico con un palmar y el agua corriente todo el año.

El museo ecológico de Tighmert en Guelmim

PIT de Guelmim :

BIENVENIDOS A LA REGIÓN Guelmim-Esmara
Como parte de los esfuerzos por lograr una visión del turismo en 2020, CRT Región Guelmim-Esmara desea volver a asumir su compromiso de llevar la voz institucional y haciendo que la visión realista y pragmática de las necesidades inmediatas para proporcionar soluciones teniendo en cuenta los equilibrios territoriales, provinciales, locales, tarde asegurar el éxito del turismo de mañana
Con este fin, después de haber tratado de definir esta región de Guelmim-Esmara y cinco provincias, Guelmim, Tata, Assa-Zag, Smara y Tan Tan en el equilibrio entre "Oasis Marino", nuestra CRT podría reunir datos local, provincial, regional y nacional turísticos, económicos y culturales, a través PIT (Puntos de Información Turística) implementados en todos los ejes de penetración en la región, sino también datos sobre el mundo cooperativo, asociativo mundo de la artesanía popular, desarrollo eco económica de la sociedad como útil para la actualización abastecimiento de combustible constante de un portal www.portailsudmaroc.comcon la actualidad más de 13.000 artículos, noticias, documentos y videos, una herramienta para los profesionales como los propios viajeros.
Esto permite que tanto para dar la imagen de la región de Guelmim-Esmara totalmente integrado en el desarrollo nacional como la de una región fuerte identitairement estas capacidades y características.Por estas acciones y la realidad de la información transmitida, la Guelmim-Esmara Región se ve cada vez más por el turismo interno como turistas internacionales están llegando de todos los ámbitos de la vida y de todo el mundo, amo de la riqueza y peculiaridades de nichos de turismo que puede ofrecer.

HISTORIA Y CULTURA :

Se sabe hoy que la mayoría de las corrientes de civilización que se detectaron en el Sahara alcanzaron su borde Septentrional e incluso las montañas del Sur Marroquí
Los primeros ocupantes fueron negros cuya presencia se certifica por los grabados de Tassili (el quinto siglo antes del JC)
Los beréberes compuestos de distintas poblaciones blancas (llamado lybico- beréber) Mediterránea que habría poblado España, Marruecos, el Sahara Marroquí y Canarias
Los chamitas Palestinos venidos por mar y por tierra.
Los semitas llegados por olas sucesivas de emigraciones ( siglo 10 antes de JC) en busca de minas de oro, dinero o cobre, sea por el mar, sea a través del desierto.
Así pues, los beréberes parecen haber recibido del Mediterráneo y Egipto los elementos más antiguos de la civilización.
En 622 se abre la era islámica. A partir de 670 Oqba Ibn Nafi a la cabeza de la primera armada de los conquistadores árabes, llega al Magreb y funda a Kairouan. En 681 empujará una incursión hasta el Draâ y Souss. En 710 Moussa Ibn Noussair recibe la oferta del conjunto del Magreb por cuenta del Kalifato Omeyya de Damasco.
En 786 Idriss ( llamado el primero) , descendiendo de Ali ( yerno del profeta) huye de Arabia y encuentra asilo en Marruecos; y a partir de 788 es reconocido iman( líder) por los beréberes de Marruecos.

La Dinastía Almorávide 1055-1144 : Los almoravides guerreres beréberes nómadas progresan hacia el Norte, se fundan Marrakech en 1070 que se convierte en la capital del Reino, al cual da su nombre: Marruecos.
La Dinastía Amohade 1130-1269 : La conquista de Marruecos por los Almohades (los unitarios) es concluida por la toma de Marrakech en 1147. Abd el-Moumen llega a unificar África del Norte.
La Dinastía Mérinide 1269-1471 : Los Beni Merin de Zénata originarios de la cuenca del Moulouya se apoderan de Fès, Rabat, Salé y Abou Youssef Yacoub se apodera de Marrakech en 1269.
Movimiento Santo (jerifiano ) : Desde 1508, los Portugueses compiten con el comercio transahariano. De la tribu árabe de Beni Saad, descendientes de Mahomet, originarios del Valle de Draâ, el Santo Saadi El Kaim resiste a los Portugueses a partir del año 1509. La toma de Marrakech en 1525 oficializa el poder santo.
En 1578, los Saadies ejercen el control de la carretera del oro tomando Tombuctú y el cierre de Níger.
La Dinastía Alauita : Nacimiento del imperio Jerifiano (el imperio santo). Salida de los Chorfa (santos) de Tafilalt, descendiendo de Ali la dinastía impone a su autoridad desde 1666.
Moulay Ali Chérif, su fundador, y sus sucesores reunifican Marruecos y fundan el imperio jerifiano que extiende a su autoridad hasta Senegal. Para consolidar las relaciones exteriores, trata de igual a igual con Luis XIV y Jacques II de Inglaterra.
La Région de Guelmim - Es Smara : se extiende sobre una superficie de 142.380 Km² o sea cerca del 20% de la superficie del Reino. Fuerte de su posición geoestratégica privilegiada, la diversidad de sus lugares naturales, esta región reúne todos los ingredientes de un polo turístico de gran envergadura.
Son más de 170 Kms de costa litoral Atlántica (provincias de Guelmim y Tan-Tan) incluida la Playa Blanca que se extiende sobre 40 Kms, Oued Chbika, así como muchas fuentes termales. La región dispone, en efecto, de importantes potencialidades incluido su paisaje natural variado y la riqueza de su patrimonio cultural gracias a la mezcla de las culturas y tradiciones Hassanie y Beréber.

SITIOS TURÍSTICOS :

Los oasis de los municipios de Taghjijt, Asrir, Tighmert, Ifran del AntiAtlas y Timoulay, cuentan varios atractivos turísticos:
Los Ksours y Kasbahs, los sitios históricos a lo largo de Oued Noun y a Kahf Lahmam (gruta de las palomas) en el municipio de Ait Bouflen, los Igoudas o almacenes colectivos (Amtoudi) y los grabados rupestres.
Los palmeras de la provincia de Tata (Akka, Tata, Foum Zguid) y la provincia de Assa-Zag (Assa) cuentan entre las más importantes del Sur de Marruecos (más de un millón de palmeras o sea 20% del patrimonio nacional de las palmeras datileras).
Los balnearios, en particular, las de Abaynou y Aïn Lalla Mellouka cuya agua se considera para el tratamiento de enfermedades dérmico y reumáticas que tienen pues muchos efectos curativos.

LAS DESEMBOCADORAS DE LOS OUEDS (RIOS) :

Foum Assaka, lugar de interés turístico que ya atrae a los profesionales del turismo. Esta costa, gracias a su gran riqueza paisajista y ecológica es objeto de una vocación turística.
Foum Draâ, lugar aislado y difícilmente accesible por la pista desde la Carretera Nacional n°1. Esta embocadora presenta una calidad paisajista notable con una fauna diversificada. El lugar fue objeto de un análisis detallado de una futura adaptación turística en el marco del estudio sobre la programación y el desarrollo de una zona turística que contará con 8000 camas.
Además de las desembocaduras, los alrededores de estos Oueds hacia el interior, presentan un potencial de atracción turístico no desdeñable que suscita el interés de los inversores del sector del turismo. Es el caso, en particular, de un promotor francés que construyó una unidad hotelera a Fort Boujrif (municipio rural de Targawassay - provincia de Guelmim) que conoce un importante éxito atrayendo, mensualmente, a más de 400 turistas de nacionalidades diferentes. La misma cosa para el Ksar de Tafnidilt situado a lo largo del Oued Draâ y que conoce el mismo éxito, la station d’Abaynou, eco musée y Tighmerte. 2 otras realizaciones que son Dar Infiane en Tata y el vivaque VIP Akka Nait Sidi (municipio rural de Tissint) deben indicarse por su concepto original y su éxito.
La Playa Blanca, esta unidad se arreglaría a 50 Kms al Sur de Ifni y a 60 Kms al Sureste de Guelmim. Su particularidad se nota en ser la primera ciudad balnearia éco-turística con una capacidad de 30000 camas.

Unidades hoteleras (hoteles 5 * y 4 * y aldeas o pequeños pueblos de vacaciones turísticas) con una capacidad de cerca de 8000 camas.
Unidades hoteleras (hoteles 5 * y 4 * y aldeas o pequeños pueblos de vacaciones turísticas) con una capacidad de cerca de 8000 camas.

Un golf de 18 agujeros, un centro artesanal y comercial, un EPA e instalaciones de ocios. Unidades residenciales para una capacidad total 10500 camas, alrededor de 2200 apartamentos y chalets. El grupo Fadesa ha considerado que los trabajos durarían 8 años la apertura del 1.o hotel están previstos en 2012.
El Parque nacional «Bas Draâ» es uno de los más importantes parques nacionales, al paisaje desértico a baja densidad humana. Constituye un biotopo ideal para una fauna rica y diversificada en curso de desaparición (gacelas dorcas, musmones a puños, de los carnívoros entre las cuales la hiena excluida, el chacal, el zorro rojizo, el zorro del Sáhara, el puerco espín, así como de los pájaros como la avutarda,
el halcón lancero, el águila real, además de los reptiles). Es un potencial de biodiversidad de alto interés científico.

Oued Chbika, el lugar de Foum Chbika, en aproximadamente 30 Kms al Sur de EL Ouatia El convenio relativo a la adaptación de la estación
turística «Ued Chbika» a Tan-Tan, confiado al grupo egipcio «Orascom», requirió un sobre de 6 mil millones de dirhams.
El proyecto que contribuirá a la creación de 2.500 empleos, consiste en la realización de unidades hoteleras de una capacidad de 5.000 camas, residencias (1.851 unidades), infraestructuras lúdicas y deportivas (centro de congreso, museo, restaurantes y un centro de deporte.

Los grabados rupestres de la provincia de Tata a la provincia de Es-Smara, los primeros descubrimientos del arte rupestre en Marruecos remontan al final del Siglo XIX siglo. Actualmente, se cuentan más de 300 lugares distribuidos sobre el conjunto del territorio.

Estos lugares, en los cuales el hombre prehistórico había tomado la práctica de grabar, son de pleno aire y generalmente se sitúan a menudo en borde de los ouedes
Según su situación geográfica, pueden clasificarse en tres grandes concentraciones :

las mesetas del AltoAtlas, a lo largo del valle del Draâ y cerca de los uedes desecados de las provincias saharianas. El patrimonio cultural de Marruecos está representado por todos los períodos que van de la prehistoria (del paleolítico antiguo al neolítico) a la historia, pasando por la protohistoria.Algunos sitios son objeto de investigaciones arqueológicas activas.

Nos permiten distinguir las distintas etapas de la historia de Marruecos sobre un período de alrededor un millón de años. El arte rupestre es uno de los componentes del patrimonio histórico marroquí. Durante cerca de 8000 años el hombre había tomado la práctica de grabar majestuoso de «cuadros» sobre rocas arenosas para ilustrar las actividades de su vida diaria y sus creencias.
La gruta de las Palomas, (en dirección de Agadir) muchos investigadores descubrieron a moluscos marinos perforados de tipo Nassarius, en la gruta de las Palomas a Tafoghalt, una región conocida por sus grutas espléndidas, que ocultan tesoros del patrimonio humano.
Datados de 82.000 años, son partes que cuentan entre las más antiguas representando ornamentos en el mundo y que colocan Marruecos como un país donde la civilización hizo su aparición, bien antes de otras regiones del mundo.
Indican muy claramente, según los grandes especialistas que saludaron este descubrimiento, que los humanos utilizaron símbolos en África, 40.000 años antes de Europa. Según uno de los científicos: «tal descubrimiento permite cerrar el debate sobre el origen africano de los objetos de ornamentos y coloca África del norte y, en particular, Marruecos, como uno de los más antiguos centros de difusión de los primeros objetos de ornamento del mundo».
El ornamento de la gruta de las Palomas es más antiguo que lo que se descubrió antes en Argelia, Sudáfrica y Palestina.

HOSPITALIDAD :

La mundología comienza con las distintas maneras de acoger al
visitante con lo que es inmediatamente disponible y presentable :

La leche, símbolo de pureza de los intensions, de deseo de paz ; bebida refrescante, sabrosa y alimenticia. La más importante es la leche de cabra, de camella o de vaca.

Los dátiles (productos del palmar local) acompañan generalmente la leche. Azucaradas, compensan la sosería de la leche, raspan el polvo de la carretera que empapela la garganta, perfuman agradablemente el aliento y preparan al intercambio de la palabra.

El té, generalmente a la menta, bebida nacional, es el primer constante de las tradiciones de recepción, desde el más modesto hasta el más rico. No es de hogar donde se servirá al visitante una, o incluso varias, taza de té. Es un factor de reunión, solo símbolo de catalizador, de comunión, raramente se ofrece solo : se sirve en compañía de batbout (pequeño pan ligeramente aumentado), de msemen (galletas conteniendo una materia grasa y cocinada sobre un plato en tierra). Puede también acompañarse de distintas clases de tartas o galletas, incluso, suprema delicia, con pan fresco de cebada o trigo.

Lamriss, bebida muy conocida en la zona sahariana es una mezcla entre la harina cocinada y del agua añadiendo un poco de azúcar; es una bebida muy refrescante sobre todo en verano y en ausencia de leche.
Zrig, bebida muy conocida en la región. Es una mezcla de leche, de agua y de un poco de azúcar con a veces yogur. Cómo se puede hablar de recepción y hospitalidad sin hacer referencia a sus corolarios: la mundología y el arte culinario?

ARTESANIA :

La artesanía en la región es el reflejo de un pasado de una civilización espiritual y material.
Entre tradición y modernidad, la artesanía de la región se abre sobre las nuevas tecnologías y goza de su importancia en la economía regional como factor de equilibrio socioeconómico.
Ámbito privilegiado de la microempresa, la artesanía es un sector de actividades importante por el volumen de negocios que genera y por la mano de obra que emplea (más de 11000 artesanos en los distintos sectores de artesanía de arte y servicio).
En todas las provincias, descubrirán: la joyería, la marroquinería tradicional, la madera, la costura tradicional, el tejido de alfombra, las piedras fosilizadas, la cestería (provincia de Assa-Zag y Tata), la alfarería (provincia de Tata).

Asociaciones de artesanos asociaciones, cooperativas

Cooperativa Afra

La cooperativa se compone de doce (12) miembros de siete (7 mujeres y cinco (5) hombres)...

Cooperativa Ajial

7 mujeres conforman, que está presidido por la señora Mariam Said Ait ...